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Il Sindaco senza volto Eadem natura, vi rationis, hominem conciliat homini et ad orationis et ad vitae societatem (CICERONE, De Officiis I,4) E' stata una esperienza drammatica. Ne sono uscito sconvolto. Parlo della mia visita al comune di Afragola. All'incontro col sindaco Salzano e con il respoinsabile dell'Ufficio Stampa Alaia, in seguito agli attacchi dell'opposizione in merito a presunti clientelismi e spartizioni già avvenute sui posti di lavoro all'Ikea e agli altri ipermercati che stanno per sorgere sul suolo Afragolese. Alaia si schermisce con una sua presunta incompetenza tecnica sulla questione. "Il Sindaco non c'è - afferma - magari ti faccio scambiare qualche chiacchiera con il vice sindaco". - Vabbè Vincè... riferisci al Sindaco, quando lo vedi, se lo vedi, che io l'articolo lo faccio. E' interesse suo eventualmente chiamarmi per rilasciare dichiarazioni. Dopo qualche minuto il Sindaco compare quasi per magia. E' nel suo ufficio. Però è in riunione. Poi Alaia che mi rincorre dal dott. Annunziata (il responsabile del personale col quale stavo scambiando qualche battuta); - Non mi dire: è finita la riunione? - Sembra che sia finita. Il Sindaco ti vuole parlare. - Sindaco. Che piacere. La prima volta che ho il piacere di parlare con lei de visu. - Quale è il problema? - Io non ne ho. Sono venuto a scambiare qualche... - Solo per iscritto. Tutto quello che vuole scambiare, non lo faccio a voce, ma per iscritto. Lei mi lascia le domande ed io in tempi ragionevoli le rispondo, sempre per iscritto. Nel frattempo gli stati generali sono stati chiamati nella stanza del Sindaco. Forse per elaborare le risposte. - Niente verbalmente. Tutto quello che ho detto è stato travisato. - Lei sa che questo diniego è da copertina? - Fa lo stesso. Arrivederla. Ogni promessa, caro Sindaco, è debito. Come vede, le ho dedicato una copertina, che esprime, graficamente, quello che lei ha fatto. Ha negato un diritto. Ha negato, ai lettori, ai cittadini, il diritto di sapere, il diritto di capire, il diritto all'informazione. Ed è grave. Gravissimo. Specialmente per chi, come lei, ha scelto di incarnare una carica, quella del primo c ittadino, che ha sopra gli altri un dovere inderogabile: informare. "Le mie parole sono state e potrebbero essere travisate" lei ha affermato nello schermirsi dalla mia insistenza. Ma come si permette? Per chi mi ha confuso? Lei ha una sola speranza di giustificazione nei miei riguardi: il non aver mai letto Cogito e i miei articoli. Casa che, per altro, non deporrebbe a suo favore perchè costituirebbe fatto ancora più grave. Beh! Tutto sommato ha perso un'occasione: quella di difendersi da accuse gravi e dettagliate dall'opposizione cittadina di collusione col malaffare, di spartizione di posti lavoro e di altro di cui abbiamo sufficientemente trattato nei numeri precedenti. Non ha voluto farlo. Liberissimo. Ha perso, inoltre, un'occasione ancora più preziosa: quella di conoscermi. Di conoscere, prima che un direttore di giornale e di tutto quello che faccio, cosa che le sarebbe forse pure torbato utile, un cittadino, una persona. Ricchezza di cui dovrà fare a meno. Credo anche per i prossimi tempi. Eppure non è giusto, nè corretto, che per conoscere la posizione del suo schieramento politico in merito alle accuse di cui parlavo sopra, sono stato costretto a chiamare l'on. Tuccillo che, ad onta del suo spessore, del suo prestigio nell'ambito del centro-sinistra, resta un deputato al Parlamento italiano eletto in questo collegio, manon il sindaco di Afragola. E intanto resta un fatto. Che lei sta nei fatti negando la dimensione sociale e politica proprie del suo ruolo pubblico nonchè della sua persona. Dimensioni correlative di un unico fenomeno: l'uomo è socievole e per questo tende ad entrare in rapporto con i suoi simili entra nella polis. Quando poi, nella polis riveste una carica questa dimensioni ha il dovere di esprimerle nella pienezza. Come è sapiens, volens, loquens, l'uomo è soprattutto e necessariamente socialis. "E - Aristotile docet - l'uomo è essenzialmente sociale e quindi politico. Quando queste dimensioni vengono meno, due sono le possibili cause: o è superiore, o inferiore all'uomo. Vale a dire o è un dio, o è una bestia" (ARISTOTILE, politica, 1253 a 27-29) . E un Sindaco che non parla, è un sindaco che io, cittadino, non conosco, che non ho mai conosciuto, un Sindaco che non riconosco come 'mio' sindaco. E' un sindaco senza volto.
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